Диоп Шейх Анта. Diop Cheikh Anta

Диоп Шейх Анта (1923-1986)

Diop Cheikh Anta

Диоп Шейх Анта родился 29 декабря 1923 года в городе Диурбель, Сенегал. С 4 лет посещал мусульманскую школу. В 1945 году окончил Дакарский Университет. Продолжил образование в городе Париж, Сорбонна. Изучал там историю, археологию, философию, лингвистику, социологию, химию, физику.

     В студенческие годы принял активное участие в антиколониальном движении. Был членом Демократического Объединения Африки, важнейшей политической партии Французской Западной Африки. Был одним из основателей действовавшей в составе этой партии Ассоциации студентов. С 1950 по 1953 года являлся Генеральным Секретарем. В 1951 году стал одним из организаторов Первой Панафриканской конференции студентов в Париже.

     Наибольшую известность Диоп получил за исследования по африканской истории. В 1954 году в Сорбонне представил докторскую диссертацию Негрские нации и культура, но смог защитить ее только через 6 лет из-за противостояния ряда западноевропейских ученых. Идея диссертации: огромный вклад негроафриканцев в развитие мировой цивилизации.

     Вернувшись в Сенегал, продолжил исследования. В 1968 году в Институте фундаментальных исследований Черной Африки в Дакарском Университете основал радиоуглеродную лабораторию по датировке, археологических, палеоантропологических и геологических материалов. В 1971 году назначен вице-президентом коммитета по изданию многотомной Всеобщей истории Африки, выходившей под эгидой ЮНЕСКО. В начале 80-х стал профессором Дакарского Университета.

     Диоп считается родоначальником африканской исторической науки. Его первые исследования относятся к середине 20 века, времени становления африканской историографии. Создал историко-культурную концепцию развития Африки от древнейшего периода происхождения человечества до современных культур Черной Африки. Его исследования значительно увеличили источниковую базу по истории Африки, особенно Западной, что помогло выявить новые факты о развитии африканских народов, их связях с Европой и Азией. Использовал данные археологии, этнологии, искусствоведения, палеоантропологии, лингвистики, свидетельства античных авторов. Опровергал утверждения о неисторичности и отсталости африканцев.

     Труды Анта подчинены развитию тех панафриканских идей о культурном, историческом, расовом единстве и приоритетной роли негритянских народов в мировой истории, которые появились еще на рубеже 19 и 20 веков в работах афро-американского ученого Дюбуа. Диоп настаивал на преимуществе историка-африканца перед европейским исследователем при изучении африканской истории, обосновав это тем, что только человек, видящий изучаемое общество «изнутри», сможет понять все явления в их связи и взаимодействии, тогда как ученый, не принадлежащий к изучаемому обществу, неизбежно придет к утрате общей перспективы, ибо он находится с «внешней стороны фактов».

     Суть его концепции - первенство негро-африканской культуры в истории мировой цивилизации. Уделяя главное внимание Древнему Египту, он утверждал, что именно негроафриканцы создали древнейшую высокоразвитую египетскую цивилизацию и передали культурные достижения всему миру. Диоп смешивает биологическое понятие расы с культурой. Тем самым повторяет ошибку западных исследователей, которых он обвиняет в приверженности к псевдонаучной «хамитской» теории,- по ней считалось, что великие достижения древних цивилизаций могли быть созданы только белыми.

     Сходство между Древним Египтом и культурами Тропической Африки, особенно Западной, объяснял древнеегипетским происхождением последних. Настаивал на огромном влиянии негро-африканского Древнего Египта на культурное развитие античных Греции и Рима, Древнего Востока и современной западной цивилизации. Математика, геометрия, медицина, искусство, письменность, литература, религия, философия - все было, по мнению Диопа, прежде всего создано негро-африканцами, а другие народы заимствовали их достижения. Во всей истории человечества ищет древнеегипетское влияние.

     Постоянное противопоставление «черных» - «белым» и заявление об особой цивилизаторской роли негроафриканцев придает концепции Диопа идеологический характер. Идею о культурном, историческом, расовом единстве и превосходстве негритянских народов Диоп развил в теории «Культурного единства». Суть ее заключается в противопоставлении двух историко-культурных зон человечества, отличающихся общественными укладами, расовыми и психическими чертами их жителей. Прежнюю оппозицию «Запад - Восток» он заменяет новой - «Север- Юг».

     Южная зона, включающая Эфиопию, Египет, Черную Африку, - это царство матриархата, социального равенства и коллективизма. Все это способствует, по мнению Диопа, гармонии и единству общества. Отсутствие противоречий привело к господству в этой зоне социального мира и к сохранению важнейших особенностей общества в течение всей длительной истории человечества. Таким образом, многие черты, сохранившиеся в африканских обществах с глубокой древности, по Диопу, не свидетельство отсталости, как считали многие европейские ученые, а следствие особой гармоничности развития.

     Этой историко-культурной зоне противопоставляет Северную, объединяющую европейские народы. Эта зона основывается на патриархате и отличается насилием, индивидуализмом и дисгармонией. Развитие цивилизации в других районах мира определяется борьбой этих двух зон. По мнению Диопа, именно Южная зона господствовала в древности и стала основой всей мировой цивилизации. Вслед за ним многие африканские историки идеализируют свое прошлое и противопоставляют его якобы несовершенной европейской цивилизации.

     Диоп настаивал и на особой первичной роли негроидов в антропогенезе. Он считал, что появившиеся в Африке первобытные люди, а именно гримальдийский человек, имели негроидные черты и затем, вследствие миграций, изменения климата, произошла мутация и от них отделились предки современных европеоидов и монголоидов. Его схемы впоследствии включили в учебные курсы ряда афро-американских колледжей. Работы написаны на французском языке, некоторые переведены на английский, на русский - не переводились.

     Анта Диоп Шейх скончался 7 февраля 1986 в городе Дакар Сенегал. После его смерти Дакарский Университет стал носить его имя.

Диоп Шейх Анта. Diop Cheikh Anta
  • Сенегальский Ученый
  • Дата рождения: 29 декабря 1923
  • Дата смерти: 07 февраля 1986
  • Киноактеры России

    Киноактеры России

    Герои Социалистического Труда СССР

    Герои Социалистического Труда СССР

    Известные Дирижеры Мира

    Известные Дирижеры Мира

    Известные пираты мира

    Известные пираты мира

    Известные артисты балета

    Известные артисты балета