Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских

Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских

Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов - праздник Русской православной церкви в честь святых, связанных с Киево-Печерской лаврой, объединяет святых из двух Соборов: преподобных отцов Киево-Печерских Ближних пещер и преподобных отцов Киево-Печерских Дальних пещер. Празднование Собору совершается во вторую неделю - воскресение - Великого поста. В этом году праздник приходиться на 11 марта.

     Преподобные отцы Киево-Печерской Лавры - покровители монашествующих и помощники всем православным христианам в скорбях и обстояниях. К ним прибегают за исцелением в тяжелых недугах, за помощью во время голода и бедствий, за защитой в борьбе со страстями, за поддержкой в различных делах.

     Сонм русских Киево-Печерских старцев разных веков поражает своим изобилием. Это воистину рать духовная, наши небесные защитники, по земной кончине своей продолжающие духовное стояние за Русь на Небесах.

     Киевские святые как местночтимые были прославлены в 1643 году митрополитом Петром, Могилой.По его поручению протосинкелл Константинопольского патриархата Мелетий Сириг написал службу «преподобным отцам киево-печерским и всем святым, в Малой России просиявшим». В XVIII веке был поднят вопрос об общецерковном почитании киевских святых. Святейший Правительствующий Синод в 1762 году своим указом - это решение было подтверждено указами 1775 и 1784 годов, разрешил включать в общецерковные месяцесловы имена киевских святых и печать им службы в месячных Минеях.Однако указ Синода не был в полной мере реализован - имена киевских святых не попали в нормативные месяцесловы, печатавшиеся в Типиконе и Следованной Псалтири. Имена киевских святых попали в месяцесловы иерейского Молитвослова, Требника.

     Колыбель русской иноческой жизни, Киево-Печерская лавра, основанная в 1051 году преподобными Антонием и Феодосием Печерскими, распространяла сияние великих духовных подвигов по всей земле Русской. Монахи Киево-Печер­ского монастыря стали первыми тружениками русского иноческого подвиж­ничества. Их молитвенные подвиги воодушевили последующие поколения на великие духовные труды.

     Эта обитель, по словам Киево-Печерского Патерика, была поставлена «слеза­ми, пощением, молитвой, бдением». Преподобный Антоний, говорит один из авторов Патерика, «не имел ни золота, ни серебра, но приобрел все слезами и постом». В бытность игуменом преподобного Феодосия лавра жила милостыней, которую в изобилии получала от князя и от мирян, привлекаемых благочестием и святостью жизни монашеской общины.

     Приняв монастырь на свое попечение по благословению преподобного Антония, преподобный Феодосий усугубил в нем воздержание, «великое пощение и молитву со слезами»; когда же число братии превысило 100 человек, он стал искать подхо­дящий монастырский устав для устроения внутренней жизни монас­тыря. Преподобный Феодосий избрал Студийский устав, который в дальней­шем был заимствован у Киево-Печерской лавры другими русскими монастырями.

     В условиях строгой монастырской жизни и каждодневных аскетических под­вигов иноки Киево-Печерской обители, как «светила, сияли на Руси». «Одни были крепкие постники, другие подвизались в бдении, иные на земных поклонах; иные постились по дню и по два, иные ели хлеб с водою, иные одну вареную зелень или одну сырую», - свидетельствует Киево-Печерский Патерик.

     Большое внимание уделялось в обители послушанию: «Меньшие покорялись старшим и не смели говорить перед ними; но все делали с покорностью и с великим послушанием».

     В обители царила истинно христианская любовь в отношениях между братией. В Патерике особо отмечается взаимная забота иноков друг о друге, попе­чение о младших со стороны старших насельников, которые «научали меньших и утешали как детей возлюбленных. Если брат впадал в какое-нибудь прегрешение, другие утешали его и по великой любви своей епитимию разделяли трое или четверо... Если который-нибудь брат уходил из монастыря, все братия сильно печалились о том; посылали за ушедшим и, призвав его в мо­настырь, шли к игумену, кланялись, просили за него и принимали в монастырь с радостью. Такие-то были любящие, воздержные постники!» - восклицает инок Киево-Печерской обители прп. Нестор Летописец.

     Живя милостыней мира, монастырь и сам стремился помогать от своих избыт­ков сирым, голодным и неимущим людям. Неподалеку от Киево-Печерской лавры преподобным Феодосием был построен странноприимный дом для нищих и больных, которым оказывалась всемерная помощь. Каждую субботу монастырь отправлял в город воз хлеба, предназначенного для заключенных в тюрьмах. Бывали случаи, когда милостыня оказывалась даже разбойникам, пойманным на попытке ограбления монастыря, против которых в духе великой христианской любви не возбуждалось никакого преследования.

     Из всех аскетических подвигов особое распространение среди иноков Киево-Печерской лавры получило затворничество. Претерпевая великие искушения, под­вижники выходили из них победителями благодаря глубочайшей вере, много­тер­пению, беспредельной верности Богу, усердной непрестанной молитве и суровому подвигу.

Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских
Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских
Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских
Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских
Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских
Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских
Достопримечательности города Краснодар

Достопримечательности города Краснодар

Банки России

Банки России

Страховые Компании России

Страховые Компании России

АО Тинькофф Банк

АО Тинькофф Банк

Страховой Дом «ВСК»

Страховой Дом «ВСК»